MIKEL RAPOSO BAUTISTA

EL ARTE NOS DA LA LIBERTAD

"libre, libre, quiero ser
quiero ser, quiero ser libre"

Los Chichos

En ocasiones los intelectuales tendemos a despreciar todo la cultura popular, tildándola de "populista" y acusándola de ser material de segunda, sin embargo la cultura popular no es ni mucho menos una subcultura sino una abstracción, un nombre inventado por las altas esferas para "esclusivizar" el arte: sólo lo escelso, lo "qualité" tiene derecho "per se" de convertirse en "objeto" de valor cultural, de representación artística. Nunca más lejos de la realidad. La cultura popular es el verdadero germén de la creación humana: no hay arte más digno y purificador que el arte de los desfavorecidos, de los olvidados. El "arte total".
Posiblemente sea el grupo "Los Chichos" un ejemplo claro, de esto que algunos llaman "el hacer digerible el arte". Me explico:
siempre es difícil llegar a las capas bajas de la sociedad,( esto es una realidad, ya sea por la alienación a la que les condena el trabajo y el "contrato" - a la manera de Rousseau- detrabajo o bien por propia desidia personal y el desazón colectivo),al "populacho" obrero siempre es más fácil venderle demagogia por televisión que esperanzas por escrito. Para resolver este conflicto algunos artistas encubren sus discursos políticos en géneros arquetípicos y muy codificados, en música: la "jeviatada", la " ratonada" ( Eskorbuto, Manolo Kabezabolo) o -el mejor sin duda alguna- "La Gitanada" (Los Chichos, Los Chunguitos). Tanto "Los Chunguitos" como "Los Chichos" toman precauciones a la hora de "discursivar", se esconden un género tremendamente popular y extraordinariamente accesible para el público, haciéndolo mucho más digerible que los otros discursivadores de los otros géneros (El Heavy, la canción protesta, EL Punk...) que , obviamente, sólo recaen en un público pre-diseñado, pre-configurado por el género. La suerte de la "Gitanada" es su accesibilidad, su mensaje sencillo y contundente servido en una "bailona y sentimental" cancioncilla fácil de recordar.Hay quienes niegan una cualidad sociopolítica a las canciones de aquello que llamamos gitanada, que creen que la letra está vacía de sentido y que sólo está puesta al servicio de la rima y de lo "cañí". Y un huevo de pato les respondo yo. Calquier análisis de las letras ( aislándo la -necesaria- retórica plumbea) nos mostraría el verdero "savoir politique" de esos Gitanazos. Observemos con detenimiento algunas letras de estos fenómenos libertarios:

" Que soy un perro callejero y yo digo qué mas da
vivo solo y cómo puedo ¿qué medio la sociedad?
tengo guita y me la gasto cómo se siene que gastar
Qué soy un perro callejero
y yo digo ¿qué masa da?
Vivo solo y como puedo,
soy mu duro de pelar...

Los Chunguitos

OTRO CAMINO
(Los Chichos)

Amor,no quiero que me mientas mas
y dime toda la verdad
por que no aguanto mas.
vivir asi, viviendo cada dia que tu amor
esta perdiendo incluso la razon.
Recuerda que bebiste cuando tu tenias sed
si se a secado mi fuente busca otra pa beber
igual que las palomas vuelan sin saber por que
y no vivas finguiendo por que no tienes por que
si se a acabao lo nuestro es porque asi tenia que ser.

Estribillo
Intentare
buscar otro camino y olvidar que ayer
te tube entre mis brazos yo no se por que
he besado otros labios,no lo quiero ver.
dime mujer
porque no me enseñaste a vivir sin ti
contigo vida mia todo lo aprendiahora vivo solo no se donde ir.

Pero ayer estabas tan bonita que senti
deseos de matarte por que vi
que ya no eras para mi.
y entonces tu, dijiste que te ibas no se a que
y vi que me mentias otra vez
llegaste tarde acasa y yo sentado en el sofa
fumando a cada instante loco estaba por hablar
y hable como se habla cuando se pierde al amor
y lleno de coraje y herido por el dolor
te dije que te fueras por que asi seria mejor.

Cada uno que piense y que saque las conclusiones pertinentes, para nosotros está claro, estas letras son el poso ideológico de nuestro moviemiento, el movimiento "ocio y tiempo libre". Estas letras son la panacéa idealista de nuestra formación, las bases políticas del sistema que impondremos: el gochismo social (anarquismo post-criminal y nuevas relaciones hombre-mujer) y el parasitismo laboral ( o el derecho a parasitar al capitalista)

Por Mikel Raposo ( Don Humor ácido)"